庄子诚信不足者必伤人伤己

一、

《庄子》中有句话说：传其常情，无传其溢言，则几乎全。

与人相处要传达最朴素的言辞，不要过分地夸大或改变信息，这样差不多就能在所有情况下都保全自身。

传达言辞和信息，看似一个再简单不过的小事，很多时候却被人们添油加醋地改变了原有的意思，过多的夸赞可以让人变的喜悦，过分的夸大负面信息会让人变的愤怒

在古代，传达信息的使者为了获得奖赏，就过分夸大喜讯；为了让君王认识到事情的严重性，就过分地夸大事件恶劣的程度。殊不知，这种虚构的信息往往最容易让人产生怀疑，一旦君王开始怀疑言辞的真实性，最后遭殃的只能是信使，所以古代信使基本都没有好的下场。

这正是因为他们试图通过改变信息的真实性，来达到有利于自己的目的。而他们忽略了在改变言辞的同时，也给自己埋下了祸患，不真诚损害别人的同时也在损害自身。

人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。

你怎么对待别人，就要做好别人怎么对待你的准备。如果你待人真诚，那么他人也会用真诚回报你；如果你与他人的相处中充满虚伪和算计，你也将承受同样的结果。

伤人一千，自损八百。人无诚信，那八百早晚会降临，天道轮回因果从不会迟到。

二、

不以诚信立足的人，常常会善于利用自身的智巧与人较量。起初能做到平和开朗，到了后面就会暗中使用阴谋诡计，到了极点时就会抛弃一切，小阴谋变成大阴谋，成为相互间算计的较量；即便是坐在一起饮酒，起初能遵守规矩，到了后面依旧会失去礼仪，陷入荒诞淫乐、无度放纵的混乱境地。

庄子说：凡事亦然，始乎谅，常卒乎鄙；其作始也简，其将毕也必巨。

无论什么事情都是这样，开始的时候能够做到彼此信任，最后变成相互欺诈；开始时单纯细微，临近结束就会变得纷繁巨大。

从信任到相互欺诈，从单纯到繁杂，正是因为缺乏了根本才会变成这样，而这个根本就是“诚信”，

人无信则不立，缺少了诚信，人与人之间的一切就会变得脆弱不堪。缺少了诚信，一个人也无法坚守本心，维持最初的本心，在纷杂的环境中逐渐失去本真

周幽王烽火戏诸侯，是一个人尽皆知的故事。周幽王为了博褒姒一笑，命令士兵点燃烽火召集诸侯前来勤王。当各路诸侯不远万里率军前来后，却听周幽王说：我只是想让爱妃一笑。

各路诸侯非常愤怒转身离去，当周幽王真的遇到敌人入侵再度点燃烽火，这时候诸侯却以为他在故伎重施，没有理会，最终周幽王玩死了自己。

正所谓多行不义必自毙，周幽王为博美人一笑，不顾与诸侯的约定点燃烽火，在他放弃诚信的那刻起就注定了败亡的结局。不以诚信立足才是周幽王最大的弊端，他无法坚守本心，迷失在美人的之中，才有了被诸侯遗弃的结果。

一个不与诚信为伍的人，也会失去他人的信任，被诚信所抛弃，最终迷失在人生的道路上无法自拔，代价或轻或重，也可能是一生。

《庄子》中说：

无迁令，无劝成，过度益也。

不要随意改变言辞政令，不要勉强他人去做不愿做的事情，说话过多必然会有一些是错误和多余的。

利用自身的智巧改变言辞和信息，会对他人造成极大的影响，更可能改变一件事情原有的本质；勉强他人去做自己不愿意做的事情，会让他人从内心抵触，从而与你渐行渐远失去信任。改变言辞和强人所难都是危险的，古人常说“好事多磨”，做事之前必须慎重的考虑，看是否违背诚信的底线，否则一旦失误将无法挽回。

以诚信立足自身，多余的话不说，多余的事不做，对言辞不加以修饰，让事物保持本质才是顺应自然的行为。这样才能得到他人的信任，从而避免那些不必要的祸患和麻烦，达到庄子口中“乘物以游心”的境界。

牛子道，分享国学文化，带你在繁杂的社会中感悟人生。