道家养生有四宝 强本固肾身体好
2024-12-31中国古代养生术多源于道家，民间广为传承的握固、叩齿、咽津、鸣天鼓四法，被合称为“道家养生四宝”，常做可强本固肾，延年益寿。 道家养生 握固 “握固”，是道家养生的常用手式，晋朝名士葛洪在《抱朴子》中即倡导“握固守一”。具体方法是将大拇......
中国古代养生术多源于道家，民间广为传承的握固、叩齿、咽津、鸣天鼓四法，被合称为“道家养生四宝”，常做可强本固肾，延年益寿。 道家养生 握固 “握固”，是道家养生的常用手式，晋朝名士葛洪在《抱朴子》中即倡导“握固守一”。具体方法是将大拇......
“道”是宇宙万有的根源，天地的母亲，生命的依据，一切的开始，她创造、安排着宇宙万物的运作和变化。 老子《道德经》第二十五章这样描述“道”：“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，可以为天地母，吾未知其名，字之曰道，强为之名，曰大，......
农村空心化、大城市人口持续增长、黑龙江连续多年人口净流出……近年来，我国人口流动呈现出许多新的特点。造成这一轮人口迁徙的原因是什么？人口流动提速，对经济社会发展有怎样的影响？该如何引导人口有序、良性流动？如何确保这一过程中民生改善不打......
踏罡步斗，又称踏禹步（禹步，相传为三皇五帝之一的夏禹所创），意指在举行斋醮科仪时礼拜星宿天真、召请神灵的一种特定仪式。 踏罡步斗，也就是在数尺见方的醮坛之上，高功脚穿云靴，随着道乐、经词，沉思九天，按照星辰斗宿之方位，九宫八卦之图......
雷思齐，字齐贤，江西临川人。宋亡后,去儒服，称黄冠，独居空山之中,致力于道教理论研究，人称“空山先生”。曾著《老子本义》、《庄子旨义》、《和陶诗》及《易图通变》、《易筮通变》等书,为当时学界所敬仰。二十六代天师张宗演曾礼请雷思齐为龙虎......
在中国传统文化的三大支柱儒、佛、道三家思想中，心性论都占有十分重要的地位。三家心性论既各有特点又相互关联，要厘清其中一家的心性论思想都不能不关注其他两家，道、儒二家作为中国本土文化，心性论思想自然有很紧密的联系，佛教作为外来宗教、外来......
摘要：无论从神明对象看，还是从仪式、载体看，道教对民间信仰都具有巨大影响。事实上，道教已融入民间信仰生活，这既是华族社会移民习俗延续的结果，也是中华民族包容文化的精神结晶。以道教为大宗的民间信仰，表现出浓烈的寻根意识，成为民间社会相互......
刘固盛 宋元之际著名的道教学者杜道坚在《玄经原旨发挥》一书中说:“道与世降，时有不同，注者多随时代所尚，各自其成心而师之。故汉人注者为‘汉老子’，晋人注者为‘晋老子’，唐人、宋人注者为‘唐老子’、‘宋老子’。”这里说到了老学发展的一个......
在道教雷法的学术研究之中，法力是一个非常特殊却少人关注的概念。英国人类学家马雷特曾研究过原始部落所崇奉的超自然力量——“玛纳”，而现代社会学奠基人马克斯·韦伯也在《儒教与道教》中提到了“卡里斯马”。这两者均非仅是抽象构造的名词，更是宗......
摘要：从宗教自身的发展规律来看,宗教与现代主义相适应问题是现代宗教在现代社会亟待解决的首要问题,不同的宗教传统和历史条件,不同的现代化道路选择,宗教与现代主义相适应问题便有着不同的历史形式和价值取向,因此,积极引导宗教与社会相适应在新......
刘固盛 张伯端，字平叔，一名用成，号紫阳，天台人，北宋著名道教学者，有《悟真篇》传世。《悟真篇》在道教史上具有很高的历史地位，与《周易参同契》一起被誉为“千古丹经之祖”。此书以诗词的形式对道教内丹学的理论与方法进行了系统的总结和阐发，......
近30年来，许多著作和文章都论及道教的爱国主义思想主张。然而，作为道教思想文化建设的一个核心问题，道教的爱国主义理论依然有待深入探讨，诸如道教为什么具有爱国主义传统？道教爱国主义的主要思想内容是什么？这些问题都是需要回答和做深入研究的......
摘要：现代政教分离概念及原则，通常被认为是美国人民的一项发明，而且也是美国社会历来奉行的政教关系模式。然而，这种说法缺乏严格界定，也并不完全准确。本文详细探讨了政教分离概念与原则在美国的萌芽、兴起、分化与回落，分析了政教分离原则各种潜......
葛洪，字稚川，东晋著名道士。著有《抱朴子内篇》二十卷、《抱朴子外篇》五十卷、《肘后备急方》四卷、《碑颂诗赋》、《军书檄移章表笺记》各三十卷、《兵事方技短杂奇要》三百一十一卷、《神仙传》、《隐逸传》、《良吏传》各三十卷。内容丰富，涵盖了......
在天神与火神之间的斗争中最著名的英雄莫过于希腊神话中的盗火英雄普罗米修斯了。在天父宙斯藏起火种惩罚人类之时，普罗米修斯盗取天火送与人类，自己却被锁在高加索山上，受尽天鹰啄食肝脏之苦。他的盗火之功和坚贞不屈，千百年来受到人类的崇敬和赞颂......
